تنويه

تم غلق المدونة بشكل نهائى بعد الثورة
والانتقال الى المدونة الجديدة
مدونة اقرأ كى أحيا

http://M-Monier.blogspot.com

الصفحات

السبت، 25 يوليو، 2009

عندما أصبح أله !!!!!!!!

عندما أصبح أله!!!!!
عنوان غريب
حقا!!!!
لكن هذه هى الحقيقة يااصدقائى التى نراها كل يوم
وهى الانبياء الجدد وأنصاف الالهة واحيانا الهة كاملة
تتعجبون !!!!!
لا انا مش كافر ولا حاجة ولا مدعى نبوة انا عادى جدا مسلم موحد
طب أيه الحكاية ياعم
الحكاية ومافيها
هى المسئولية
يعنى ان بعض الاشخاص الذين يوضعون فى منطقة المسئولية
او منصب القيادة او الرئاسة
ينسون شئ هام للغاية انهم موضوع ليخدموا من تحتهم وليس العكس
الحادث انهم يتعاظموا
بنفسهم وبمن حلوهم
حيث يسمحوا للمنافقين والكاذبين بالاتفاف حولهم
وينسوا حقوق من فى رعايتهم او تحت قيادتهم
ويبدأ النفاق والتبجيل والتسبيح بحمده والتقرب له
ويبدأ فى تصديق نفسه هو المعصوم الذى لا يخطأ
هو الذى لاينطق عن الهوى
هو الذى كلامه الهام ومصدر وحى وقرآن محفوظ
هو الذى تفكيره أوامر تطاع دون مناقشة
أليس هؤلاء من حوله يقولون ويفعلون هذا
فينسى او يتناسى ويستبد فى مقعده
ويظن ان كل مايفعله هو الصواب
وتطول فترة حكمه ويطول عمره فيحسب أنه خالد
ويتزايد حكمه
وعنده من البنون مايكفيه
ومن المال مايملكه الارض
وينسحق رعايا وشعبه ونسى أنه مكلف بحماية حقوق هذا الشعب
ونسى من تحت قيادته
ومن حوله لايكفون عن النفاق والتبجيل
أصبحوا هم أيضا صحابة يصحبهم الرضوان من اتباعهم والتعظيم
وهكذا أصبح أله
وأصبح الشعب عبيد
هذا هو الواقع فهم لايجرؤن على مناقشته فهو ليس مثلهم
فهو لاينطق الا بالحكمة ولايقطر الا صواب ومعرفة
أنه أله
ومن حوله انبياء معصومون
لايجوز لاحد مناقشتهم او مخالفتهم
فليذهب الجميع الى الجحيم
وليقتلوا انفسهم فلن يصبح العبد أله أبدا
ويثور العبيد
ويضرب الاله فهو يعلم انه أقوى بكثير
اليس له ملك الارض
وتلك الانهار تجرى من تحته
ويتوحش ويتعطش للدماء
ولمزيد من السلطة
وفجأة على حين غرة يتذكر انه سيموت
ماذا ؟؟؟؟؟
مستحيل انا اله
والالهة لاتموت
لكن ...ماذا لا
وسلتى من سياخذها
هممممم
أبنى البار حبيبى سأملكه هذه الشعوب والجموع
ماذا ؟؟؟؟
يرفض الرعاع
اللعنات سانزلها عليهم كلهم
وتتوالى اللعنات تلو اللعنات
ومازال الاله يحكم
ومازال أبن الاله
يطمح للحكم ولانهار العسل المصفى واللبن والخمر
ومازال العبيد يثورون
ومازالت هناك جموع تقول
عاشت ساكسونيا حرة

الثلاثاء، 14 يوليو، 2009

بعد الثورة....اااااااااااااه

بعد الثورة
هيقف ويقول ويشدو
بعد الثورة ياسلام ياسلام
هيقف ويقول:
بسم الامة
بسم الشعب العظيم
بسم جمهورية ساكسونيا
لقد مرت أمتنا وشعبنا بفترات عصيبة....
قاسية فى تاريخه
حزننا معا على من غرق فى حادثة العبارة
على من ماتوا فى الدويقة
على من أحترقوا فى القطارات المشتعلة
على من ماتوا فى أقسام الشرطة ومبانى أمن الدولة
على من ماتوا فى طوابير العيش
على من ماتوا فى طوابير الانابيب
على من ماتوا فى المعتقلات
على من تشردوا فى الانهيارات
على من تشردوا فى المعاش المبكر
على عدد المدمنين
على الشباب العاطل بالملايين
على حرية الرأى التى تم دفنها
على أعتقال المدونيين
وأعتقال مساعدى المقاومة الفلسطينية
وأعتقال الامة
هذا وقد مر ذلك العهد البغيض وأزلنا الطاغية والحزن الوطنى الديمقراطى
ورمينا كل من أفسد فى الوطن فى معتقلاتهم التى طالما عذبوا شعبنا فيها
وسنبدء عهدا جديدا من الحريات
سوف نختار أفضل أساتذتنا فى القانون
لتعديل الدستور بالشكل الذى يتيح تداول السلطة
وبحيث لا تتجاوز فترة الرئاسة مدتين على الاكثر
ان لانسمح لرئيس طاغى ياتى علينا
أن نحمى الحريات وان يصبح للمواطن المصرى قدره داخل بلده
وسنعدل الدستور بحيث يصبح مثال للديمقراطية الحقة
وضد الاستبداد والطغيان والديكتاتورية
سننقيه من المواد التى تفيد المستبد الطاغية
ثم سننتقل الى هؤلاء المعتقلين وسنساومهم على حريتهم
مقابل 90% من أموالهم فى بنوك سويسرا وغيرها
طبعا بعد الحكم عليهم بما يليق بهم
وسنضع الاموال فى أيدى الشعب لتصليح التعليم والاقتصاد
تخيلوا كم المبالغ التى من الممكن ان نحصل عليها
سنحسن التعليم ونلغى تلك المقررات
التى تصيبنا بالبله والعته المنغولى
ونغير طرق التدريس
سنرى أفضل الاساتذة فى مجال التربية والتعليم
يضعوا لنا مناهج وطرق تعليمية كويسة
الاقتصاد سنلغى الرأسمالية العفنة التى تطيح بحرية العمال
وتجعلهم كعبيد السخرة سيكون الاقتصاد فى يد العمال
سنأمم مصانعهم وشركاتهم الفاسدة
وستصح اليد العليا لعمال مصر
سننقى النقابات من الفساد الذى بها
ونسلمها لاهلها عن طريق أنتخابات نزيهة
يشرف عليها قضاة عادلين
أما مجلس الشعب والشورى فسنلغى القوانين الغبية التى تحكمه
وسنحرره وأنتخاباته سيتم المراقبة عليها دوليا
هو وانتخابات الرئاسة
حتى يضمن الشعب ان من يختاره هو محل ثقة
وقانون الاحزاب ستم تحريره من القيود الغبية التى تحكمه ويتم
أنشاء أ؛زاب بجد تنافس على السلطة
وفوق كل هذا سيكون هناك هيئة عليا
هيئة رقابة الثورة
ستكون تلك الهيئة مهمتها الرقابة والمحاسبة
فى كل مصالحنا الحكومية وعلى المجالس المحلية والشعبية والرئيس
وسنبدا أسم الرئيس
الى خادم مصر
حتى أذا قرر ان يستبد بحكمه يتذكر أنه خادم لهذا الوطن
وكمان هنفكك جهاز أمن الدولة ونلغى قانون الارهاب والطوارئ
سنتيح حرية العقيدة
فالدين لله والوطن للجميع
و عايزين نشرب مياه نضيفة بجد
ونحارب الامراض
وان شاء الله هنجيب علمائنا عشان يعملونا اول معمل أبحاث بجد
وهيئة بحث علمى قوية وهنقوم بحمايتهم
و
يااااااااااااااااااااااااااااااااااااه
ااااااااااااااااااااااه
ايه ياحضرة الظابط
معلش نمت شوية
اه
ايه البيه ظابط أمن الدولة عايزنى
حاضر
سلام عليكم
ايه؟؟؟؟
انا كنت بحلم بثورة؟؟؟؟؟؟
لا ياباشا
ثورة ليه ؟
لا ياباشا العيشة زى الفل ياباشا
والعيش موجود ياباشا
والشباب كلهم شغالين ياباشا
والتعليم زى الفل
والمياه نضيفة
والشقق مرمية
ايه ياباشا؟؟؟
انا بصيع عليك أستحالة ياباشا
ايه ؟؟؟؟؟ليه ياباشا والله ...لا ياباشا لا ......لا
لااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااا
ااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااه

الاثنين، 13 يوليو، 2009

عزيزى الوغد

عزيزى الوغد
مرحبا بك فى أرضى... أرض جدودى
فلتجلس ياصديقى... ولتشرب الشاى...
حسنا تريد طعاما....أضناك التعب!!!!!!!
أعذرنى....نسيت هذا......
ساحضر لك الطعام..... وأعود بعد قليل.....
ها هو الطعام......اللعنة .....ماهذا؟؟؟؟؟
ماذا تفعل ياعزيزى؟؟؟؟؟
نمت.......
حسنا
سأوقظك فى الصباح .....
...
ماذا تريد؟؟؟؟؟
أن أترك لك الدار وأخرج....
ماذا .....نعم أنى أعرف كرم الضيافة ولكن ولكن
حسنا حسنا
سأعود لك فى الصباح
أفتح ياصديقى
أفتح ياعزيزى الباب
لا أحب هذا المزاح
ماذا....تقول أنها دارك
ولكنك ....ولكننى....ولكننا أخوة وأولاد عم
كيف تتحايل عليا وتخدعنى
ماذا؟؟؟؟...أنا غبى!!!!!!
كيف تقول هذا
وقد أحببتك
وأمنتك على دارى..
اللعنة عليك وعلى أمثالك
سأنادى لك أخوانى
يا محمد
ياهاشم
ياسعودى
ياصدام
يا اخوانى
يا أخواااااااااااااانى يا أخواااااااااااااااااااااااانى
ومازال النداء مستمرا للابد
___________________________
ولكن ربما يصبح الابد قريبا
للغاية

الاثنين، 6 يوليو، 2009

بيان حركة شباب 6 ابريل حول مقتل الدكتورة مروة الشربينى

بيان حركة شباب 6 ابريل
حول مقتل الدكتورة مروة الشربينى
لأن حرية العقيدة حق انسانى أصيل وحق دستوري
وأحد الحقوق الواردة بالإعلان االعالمى لحقوق الإنسان
ويكفله العهد الدولي الخاص بالحقوق المدنية والسياسية ،
ولأن حرية ممارسة العقيدة هو حق لمعتنقيها كما يتصوروها لا كما يتصورها الآخرين ....
ولأن حرية ممارسة العقيدة هي حق انسانى على أي أرض ...
ولأن اتهام الدكتورة مروة بالإرهاب لمجرد زيها الاسلامى دون أن تقوم باى فعل ارهابى هو اتهام مجمل للمسلمين بالإرهاب ...
ولأن سكوت الغرب وانعدام القصاص العادل – إن حدثا - هو تأصيل بأن حرية الغرب لها حدود جغرافية وإنسانية ...
ولأن هذا العمل الوحشي لا يدل إلا على همجية وتطرف وعنصرية ويتطلب وقفة ...
ولأن الحكومة المصرية لم تقم بدورها في رعاية رعاياها
بداية من عدم متابعة الحادث نهاية بعدم الاحتجاج على عملية القتل نتيجة للتمييز ...
.لذا كان الموقف التالى من حركة شباب 6 ابريل
1) إدانة هذا الاعتداء الوحشى على الدكتورة مروة الشربينى والذى يمثل جريمة ضد الإنسانية وضد المؤمنين بالحرية فى اى مكان .
2) مطالبة الحكومة الألمانية بالشفافية فى سير عملية التحقيقات والقصاص العادل .
3) دعوة الحكومة المصرية للقيام بالدور المنوط بها نحو رعاياها والدفاع عن حقوقهم وعدم تمييع القضية بحجة انتظار نتيجة التحقيقات وتتمثل مطالبنا من الحكومة المصرية فى :
ا) مطالبة الحكومة المصرية للحكومة الألمانية بالاعتذار عن الشق العنصري في القضية
وعدم قيامها بتأمين الضحية داخل المحكمة
وتوضيح أن الجاني لا يمثل رأى الشعب الألماني
لأن القضية تعدت الشق الجنائي كجريمة قتل والتهديد
بقطع العلاقات مع الدولة الألمانية إن لم يحدث هذا الاعتذار والتوضيح .
ب) الرقابة على التحقيقات .
4) دعوة كافة أبناء الشعب المصرى من جميع المحافظات ودعوة كل المدافعين عن الحرية فى العالم لحضور جنازة الدكتورة مروة الشربينى فى الاسكندرية بمسجد القائد ابراهيم بالرمل بعد صلاة ظهر الاثنين 6 يوليو
5) دعوة كافة ابناء الشعب المصرى وكل المؤمنين بالحرية فى العالم لحضور
وقفة احتجاجية امام السفارة الألمانية 2 شارع برلين بالزمالك خلف حديقة الاسماك
يوم الثلاثاء الساعة 2 ظهرا
لاعلان احتجاجهم على تلك الجريمة ضد الحرية
حركة شباب 6 ابريل
لجنة الطوارئ

بيان حزب طلاب مصر بخصوص مقتل الدكتورة مروة الشربينى

بيان حزب طلاب مصر
حول مقتل مروه الشربينى
مكتب الاعلام الجماهيري لحزب طلاب مصر
اولا يعلن الحزب ان ما حدث لمروه الشربينى على يد احد المتعصبين بساحة القضاء الالمانى
ما هو الا حادث صادم ومروع نستنكره بالغ الاستنكار وندينه بأقصى درجات الادانه
كما نتوجه برساله للقضاء الالمانى
بالحفاظ على سمعته وما هو معروف عنه من صرامه وحزم والتحقيق بشأن الحادث
وسهولة حدوثه فى قاعة المحكمه
وتحقيق اصابات اخرى الى جانب استشهاد مروه الشربينى
وان اطلاق النار فى قاعة المحكمه كان وليد الصدفه
لتواجد بعض ضباط الامن للشهاده فى احدى القاعات المجاوره
وهو ما يشكل خطر اكبر وكان ينزر بتفاقم الفاجعه
ورساله الى الشعب الالمانى بأن الحزب يدرك تماما ان ما حدث هو خطأ فردى
ولا يعبر عن جموع الشعب الالمانى الا زمره من المتعصبين والمتطرفين
الذى يعانى منهم العالم فى كل مكان
كما نتوجه برسالة شكر وتقدير
الى السفير المصرى بالمانيا رمزى عز الدين
لمتابعته الحادث بأهتمام بالغ وايضا للسفاره المصريه التى تقدمت بدعوتين مدنيه وجنائيه
للتحقيق بالحادث وللحصول على تعويض عما حدث
وايضا نتوجه برساله الى الجاليات المصريه والعربيه والاسلاميه
بالخارج بعدم احداث اي اعمال عنف او شغب من شانه توتر العلاقات الخارجيه
او زيادة روح التعصب والعنصريه
على ارواحهم واحتراما واجلالا لروح الفقيده
مكتب الاعلام الجماهيري
حزب طلاب مصر

السبت، 4 يوليو، 2009

حزب طلاب مصر

بسم الله الرحمن الرحيم
بسم مصر
بسم طلاب مصر
نحن مجموعة من طلاب مصر
نختلف فى الفكر
تجمعنا من كل أنحاء الوطن
من جميع التيارات السياسية
ونختلف فى الايدولوجياات
ولكن جمعنا حب الوطن
وآمنا بأنه يجب ان يكون لنا دور فى النهضة بأمتنا وشعبنا
والخروج به من ظلمات الفساد والاستبداد والظلم
وآمنا بان تغيير وطننا يبدأ من الطلاب
حيث أنهم هم المستقبل والامل والحلم
ولما كان وطننا يعيش ويرزح تحت نير الظلم والاستبداد والفساد
وفى ظل سكوت وخنوع وخضوع من شعبنا
نتيجة فقره وقلة حيلته
فكرنا فى حل للخروج من الازمة
ووجدنا أن ابائنا واجدادنا أستسلموا فيما مضى للذل والاستبداد
وسكتوا عن حقوقهم وأثروا الصمت عن المطالبة بالحق
مع الرضا بالفقر والاستذلال
معتقدين فى ذلك أنه الامان
وهذا ما أدى بنا الى هذا الحال الان
لذا عاهدنا أنفسنا أمام الله أننا لن نسكت عن حقوقنا
ولن نرضى عن الظلم والاستبداد
الذى نتعرض له
وأولى خطواتنا لهذا
المطالبة بحقوق الطلاب فى مصرنا العزيزة
الطلاب الذين سيبنون المستقبل أذا أصلحوا حاضرهم
أذا طالبوا بحقوقهم...... ولم يرضوا بالقمع وتقييد الحريات
الطلاب الذين يريدون مستقبلا مشرقا لوطننا
طلاب مصر
نعم قد تعرضنا لكثير من القمع والاستبداد والظلم والفساد فى مختلف نواحى حياتنا
من حيث
المناهج الدراسية المتخلفة التى لاتؤدى بنا الى الا الجهل
طرق التدريس التى تحول عقولنا الى أشلاء وتصيبنا بالعقم الفكرى
ومن قمع أرائنا السياسية
وتحجيم دورنا مما أدى بنا فى النهاية الى عدم الاهتمام بشئون وطننا وبالتالى نقص الانتماء والولاء له
وعانينا أيضا من الظلم والاستبداد فى المدارس والجامعات
من فرض الحراسات الامنية علينا كأننا حفنة من المجرمين
ووضع أمن الدولة داخل أسوار الجامعة
كأننا مجموعة من الارهابيون حاملى السلاح
وغير هذا الكثير والكثير من أشكال الظلم والفساد
والذى أدى فى النهاية الى ضياع الوعى الثقافى لدى الطلاب وضياع عقولهم وانشغالها بتوافه الامو
رلذا فأننا من اليوم لن نسكت عن حقنا فى الحياة فى وطن صالح مزدهر الحضارة
سنطالب بحقوقنا ولن نسكت عنها ولن نصمت عنها
فحق مصر على طلابها أن توفر لهم حياة كريمة
وواجبنا نحو مصر ان ننتشلها من ظلمات الفساد والظلم والاستبداد
بابنا مفتوح لكل طلاب مصر
مهما أختلفوا فى الايدولوجيات او الانتمائات الفكرية
فطالما أنت طالب مصرى
فأنت مننا
نحن فى أنتظارك

الدكتور المسيرى رحمه الله(اليهود واليهودية والصهيونية)

فى المركز العربى للدراسات الذى طالما عودنا على ندواته الفريدة من نوعها
التقينا على شرف ندوة عن (موسوعة اليهود واليهودية والصهيونية لاستاذنا الراحل الدكتور عبد الوهاب المسيرى)
بمناسبة الذكرة السنوية الاولى
لوفاة أستاذنا العظيم المفكر الاسلامى العربى العالمى الدكتور عبد الوهاب المسيرى
وكان يحاضرنا فى تلك الندوة الاستاذ محمد هشام رفيق كفاح الاستاذ المسيرى
وأحد الباحثين الذين شاركوا فى وضع الموسوعة
وأيضا رفيقة كفاحه وشريكة عمره الدكتورة هدى حجازى
ودار شرح الاستاذ محمد هشام حول الموسوعة بأسلوب أكاديمى منمق ومنظم وأوضح الاتى:
ان فكرة الموسوعة دارت فى خلد الدكتور المسيرى منذ زمن بعيد
وأنها بدائت بالفعل تأخذ الطابع المنظم والاهتمام فى عام 1972
وخصوصا بعدما أصدر الدكتور المسيرى كتابه الاول (نهاية التاريخ)
ثم أتبعها موسوعة(المفاهيم والمصطلحات الصهيونية .رؤية نقدية)
وهى موسوعة من مجلد واحد وهى تعتبر بمثابة النواة او البذرة لموسوعته الكبرى
ولكن تم التعتيم على تلك الجهود بسبب الاتجاه السياسى وقتها
للتحالف مع الولايات المتحدة الذى أدى بنا فى النهاية الى كارثة كامب ديفيد
ويوضح الدكتور محمد هشام أنه فى عام 1982 أعتنق الدكتور المسيرى
فكرة أنه يجب وجود موسوعة متكاملة عن اليهود واليهودية والصهيونية
وكان يظن رحمه الله
ان العمل على الموسوعة لن يستغرق أكثرمن عام أو عامين على الاكثر
وعقد أول أجتماع للباحثين الذين ساهموا معه فى العمل على الموسوعةعام 1982
ومر عام تلو عام
والدكتور المسيرى يجد نفسه يغوص فى قلب اليهودية
وتتفتح له آفاق جديدة وأبواب مختلفة فى ذلك العالم
هو والباحثين معه
وأستمر العمل حتى عام 1999
فقد كان رحمه الله شديد الفضول ودائم التساؤل ويسعى دائما وراء المزيد من المعرفة ولا يترك باب فى ذلك المجال الا وطرقه
لمعرفة ماذا يخفيه
حتى كان الاصدار عام 99
وأبرز الدكتور محمد هشام شيئا مهما للغاية
وهو أسباب أعتبار تلك الموسوعة أسهام فريد من نوعه وعلامة فى تاريخ البشرية
وبين الدكنور تلك الاسباب فى عدة نقاط
1/ قبل نزول الموسوعة كانت هناك جهود مختلفة فى ذلك المجال ولكنها متناثرة وغير شاملة
وأنما كان بعضها ربما يختص بحقب تاريخية معينة او بمواقف معينة
ويذكر منها
كتابات الدكتورة بديعة أمين وهى كاتبة عراقية
وكتابات الشهيد غسان كنافانى وهو فلسطينى
وبعد نزول الموسوعة أصبحت مرجع شامل وممتاز فى مجال اليهودية والصهيونية خصوصا لو علمنا أنها تتألف من 8 مجلدات
2/ الطابع التأسيسى للموسوعة أى ان الدكتور المسيرى لم يكن يعطينا معلومات ووقائع فقط بل كان يعطينا
منهج متكامل فى البحث والدراسة
ليس للظاهرة الصهيونية فقط بل لاى مشكلة أجتماعية أخرى
فكان دائما يقدم المعلومات مع التحليل اللازم لها وأبراز منهج تفكيرى لتحليلها
وقد كان رحمه الله يحذر دائما من فكرة اليقين المطلق وكان دائما يؤمن بالترجيح
وأن معلومات الموسوعة ليست معلومات مجردة وأنما معلومات خاضعة للدراسة والتحليل
3/تصدى الدكتور المسيرى فى موسوعته لنزعتين فى منتهى الخطورة وهما
*التهويل من قدرات الصهاينة والمبالغة فيها
*التهوين الشديد من قدراتهم والاستهتار بهم
وكلا النزعتين شديد الخطورة
فالتهويل من شأن العدو الصهيونى يؤدى الى الاحباط الشديد
وبين الدكتور المسيرى وعلق على فكرة عبقرية اليهود
فأوضح أنه بالرغم من وجود عباقرة يهود الا أن ذلك يرجع الى النشأة والبيئة
وكانوا أغلبهم من أوروبا والغرب حيث تتوافر مقومات أيجاد تلك العبقرية
وكان رحمه الله دائم التساؤل لماذا لم توجد تلك العبقرية فى يهود اليمن او فى يهود أثيوبيا
وتصدى أيضا لمن يهون من قدرات اليهود والصهاينة
أستنادا الى أن المجتمع اليهودى الصهيونى يحفل بالكثير من المجرمين وحالات الانحراف السلوكى والجنسى
ولكن هذا أيضا لا يدفعنا الى وصف المجتمع اليهودى بالمجرم
بل يجب التعامل معهم على أنهم بشر4
/كان رحمه الله يؤكد دائما على التعامل مع اليهود على أنهم جماعات متفرقة كثيرة وليسوا كتلة واحدة
وأوضح ذلك بأنكل جماعة يهودية لها مسارا مختلف عن باقى الجماعات
ويختلفون فى أشياء عديدة وتصل تلك الاختلافات الى أختلافات عقائدية
وكان ينبه على أننا يجب أن لا نتحدث عن عقيدة يهودية وأنما عن عقائد يهودية
ثم أنتقل الدكتور محمد هشام الى نقطة أخرى وهى عنصرية اليهود
وضرب مثال بيهود الفلاشا وهم يهود اثيوبيا الذى هجرتهم أسرائيل
بمساعدة حكومة السودان السابقة فى الثمانينيات والتسعينيات من القرن الماضى
وأبرز عدة نقط1
/ان هناك الكثير من الباحثين شكك فى يهوديتهم 2
/رغم مرور ما يقرب من 30 عام فهم لم ينصهروا قط بالمجتمع اليهودى وتم عزلهم ويذكر هنا حادثة شهيرة
بعد حرب لبنان 82 كانت هناك دعوة فى المجتمع اليهودى لانقاذ اليهود والتبرع بالدماء من أجل الجنود
فتقدم بعض اليهود الفلاشا للتبرع
فرفضت المؤسسات الطبية تقبل دمهم
وأصدر الحاخام (عودافيا يوسف)المتزعم حركة شاس المتطرفة تصريح بعدم جواز تقبل دمهم لانه دم نجس على حد تعبيره
3/ ونرى أيضا ان 70% من الفلاشا لا يتحدثوا ولا يختلطوا بالمجتمع اليهودى على الاطلاق ومنعزلين عزلة كاملة عنهم
*وهنا السؤال الذى يطرح نفسه
لماذا حرصت عصابات اليهود فى الاراضى المحتلة على تهجيرهم وأنفاق الملايين فى سبيل ذلك؟؟؟
يرى الدكتور المسيرى أنهم تم أستقدامهم كى يتم أستخادمهم
كوقود بشرى
وأيدى عاملة
لخدمة المشروع الصهيونى
أى خدم للمجتمع اليهودى
وأيضا لابراز فكرة ان مايدعونها اسرائيل هى موطن جذب لكل يهود العالم
ثم أنتقل الدكتور محمد هشام الى نقطة اخرى
وهى تأكيد الدكتور المسيرى على أن الحركة اليهودية هى حركة أستعمارية فى المقام الاول وتتخذ الدين كستار لها
وضرب مثال على ذلك
ان العديد من كبار المفكرين الصهاينة يعادون اليهودية فى كتابتهم وبشدة
وأن هناك العديد من الجماعات اليهودية ترى أن فكرة أنشاء وطن لليهود فكرة غبية
وأن وعد الوطن هو من الله وان الله هو من سينفذه وليس بسعى الانسان
ويرون أن الحكومة الاسرائيلية حكومة كافرة!!!
وأشار رحمه الله
الى أن دولة عصابات اليهود والصهاينة هى دولة وظيفية بمعنى أنها فى خدمة الدول الاستعمارية
ويرجع بنا التاريخ الى وعد بلفور وماقبله
فقد كانت الامبراطورية البريطانبة تحتاج الى قاعدة لها فى قلب الشرق الاوسط والعرب
واليهود كانوا يريدوا وطن فأجتمع الاثنان على تلك الارض
فوظف الاستعمار البريطانى اليهود لحسابه فى قلب العرب والمسلمين
*ونرى أيضا رسائل هرتزل الى العديد من زعماء العالم ورؤساء الدول الاستعمارية والامبراطوريات
ويقول لهم
(نحن على أستعداد ان نكون عملاء لكم فى المنطقة العربية وسيكون لكم 10 مليون عميل فى قلب المنطقة العربية أذا دعمتم مشروعنا)
وهذا يعنى ان الاستعمار البريطانى ومن بعده الامريكى يستخدم اليهود كمفتت للوحدة العربية والاسلامية
ولنا أن نتخيل شكل العالم الاسلامى والعربى أذا لم تقوم دولة الصهاينة
هذا وكان ختام كلام الدكتور محمد هشام
وأنتقل الحديث الى الدكتورة هدى حجازى
التى تكلمت عن حياة الدكتور المسيرى وعن أنجازاته المتعددة فى مجالات عدة
وأيضا
عن فترة وجوده فى حركة كفاية كمنسق عام لها
ومن قبل هذا بكثير أبان وجودهم فى أمريكا والحصول على رسالة الدكتوراه فى الادب عام 1969
وأشارت فى النهاية ان الدكتور المسيرى
قد جمع ولخص الموسوعة فى مجلدين فقط وهما المتاحين فى السوق حاليا
بعد نفاذ الموسوعة الكبرى
ولا يسعنا فى النهاية سوى أن نقول رحم الله الدكتور المسيرى رحمة واسعة
وأن يجازيه الله سبحانه وتعالى خير جزاء على عمله العظيم وأنجازه الكبير
الذى قلما وجد فى تاريخ البشرية مثله

رسالة شكر

بسم الله الرحمن الرحيم
التدوينة ديه تسجيل لاحترامى
لاشخاص قابلتهم
وتعرفت عليهم فى حركة شباب 6 أبريل
أسجل لهم كامل أحترامى وأعجابى وتقديرى
1/ ضياء الصاوى
صديقى المناضل الثائر أكمل يا أخى مدامت النية لوجه الله ربنا معاك وان شاء الله النصر معكان تنصروا الله ينصركم ويثبت أقدامكم
2/عزيز ياصديقى الليبرالى
رغم تعنتى ضد الليبرالية الا انك حالة فريد من نوعها غيرت كثير من مفاهيمى وبالفعلتستحق الاحترام والتقدير
3/مديحة قرقر
الثائرة الغالية ربنا يخليكى لينا أخت كبرى وفعلا استفدت كتير منك وانتمائك لجزب العمل وسام ضعيه على رأسك طيلة عمرك
4/دعاء جمال الدين
أطمئنى يأختى اننا ان شاء الله نسلك الطريق الصحيح أحترمك للغاية واحترم ارائك
5/فاطمة الوكيل
فارسة حزب العمل أفتخر ان لى أخت مثلك حقا وطنيتك شديدة وعنيدة و وسام لى انا قبلك أنى اعرفك
6/ فاتن الوكيل
العنيدة المشاغبة الساخرة الزمالكاوية زهرة بنات الحركات الوطنية أستمرى ونحن معكى فى الصف
7/أحمد الكردى
من الشخصيات المميزة جدا التى قابلتها بجد ربنا يكرمك يارب ويباركلك وأشهد الله أنى أحبك فى الله
طبعا انا لم أنسى الباقى مثل نور الدين والششتاوى وشمس الفخاخرى
فجميعا أسجل لهم أحترامى
وأقول بصوتهم جميعا
الى
الامريكان
والى عملاء الامريكان
والى كل خائن
لن تمروا
بسم الله الرحمن الرحيم
بسم الامة العظيمة
والتراب
والشمس
والهواء
بسم مصر
مصر وطننا نعشقه نذوب فى ترابه
نسعى من اجل مستقبل افضل له
كلنا نعمل من اجل الوطن وكلنا نهدف الى الارتقاء به
اذا ماذا يحدث
الحادث هو اضطراب المفاهيم وتضارب المعتقدات وربما قلنا الاهداف ايضا
سأبرز اهم النقاط فى العمل الوطنى
بالطبع عليها خلاف شديد من قبل البعض لكن هذا ما اراه صحيح
لن ازايد فى هذا الموضوع فكل امرء سيعرف نفسه
1/مصر الوطن والارض والعرض والشرف لا يجوز التفريط فيها للمستبدين والعملاء والخونة والاوغاد
2/ العمل الوطنى يجب اولا تنقيته من اى هدف شخصى او ذاتى بل يكون حبا فى الوطن سواء كان الباعث دينيا او قوميا او اسلامي
3/العمل الوطنى لا يجب ان يتخذ ستارا لتحقيق مكاسب شخصية او استفادات فردية فلا تكون النية الاولية طيبة ومن اجل الاصلاح ثم تختلط بها نيات اخرى
4/يجب الايمان تمام بأن التغيير يجب ان يتم من داخل مصر وبشباب ورجال وبنات مصر
5/الاستقواء بالخارج باى شكل من الاشكال ( طلب معونات -مادية -معنوية-ضغوط سياسة) يعتبر خيانة باى شكل من الاشكال فلن نأتى بأجانب مهما كانت جنسيتهم كى يصلحوا وطننا فغايتهم متخفية وليس هناك من يعمل من أجل مبدأ فالزمن الجيفارى انتهى وعصر أخوة المظلومين اندثر
6/ تلقى تدريبات خارج مصر او محاولة الاستفادة من حركات خارج حدود الوطن هو كلام فارغ وعار من الصحة لانه ليس هناك ابدا حال مثل الحال واذا لم اجبر نفسى على ان اعرف كيف ابتكر طرق لتغير وطنى فانا عار على العمل الوطنى والنضال السياسى
7/ المؤامرات والمكايد السياسية لمناضلين وثوار فى وطننا بسبب اختلاف الايدولوجيات لهو السفه بعينه وقمة الغباء لاننا تناسينا الهذف الاسمى الذى نعمل من اجله وانخرطنا فى صراعات شخصية ومحاولات هدم فكرية لتيارات موجودة بالفعل واهدافها ممتازة
8/ الالتفاف حول الحقائق ومحاولات تزيفها ربما تكون النوايا رائعة لكن لاننسى ابدا ان الطريق الى الجحيم مفروش بالنوايا الطيبة فيجب ان نضع دائما الطرق والسبل التى نتبعها فى ميزان الضمير والوطن فلربما كنا مخطئين
9/ عقدة الخواجة يجب التخلص منها لماذا دائما نصر على اننا لا يمكن ان نغير الوطن الا بمساعدة الاجانب او بالاستفادة من خبراتهم لماذا لا ناخذ خبراتنا من بلدنا فلطالما امتلاء تاريخنا بالثورات والنضال والعمل السياسى
سأكتفى بتلك النقاط اليوم
لكن احب ان اوضح عدة امو
راننى بالرغم انى اؤمن تماما بما كتبته الا انى اعلم انه كثير من الاصوات المعارضة ستنطلق هذا مقبول تمام
والا فلماذا اوجدت ثقافة الحوار
لكن اهم شئ فى الحوار اقامة الحجة والاقناع بالادلة
لا تصالحْ!
ولو منحوك الذهبْ
أترى حين أفقأ عينيكَ
ثم أثبت جوهرتين مكانهما..
هل ترى..؟
هي أشياء لا تشترى..:
__________________
لا تصالح على الدم.. حتى بدم!
لا تصالح!
ولو قيل رأس برأسٍ
أكلُّ الرؤوس سواءٌ؟
أقلب الغريب كقلب أخيك؟!
أعيناه عينا أخيك؟!
وهل تتساوى يدٌ.. سيفها كان لك
بيدٍ سيفها أثْكَلك؟
سيقولون:
جئناك كي تحقن الدم..
جئناك. كن -يا أمير- الحكم
سيقولون:
ها نحن أبناء عم
.قل لهم:
إنهم لم يراعوا العمومة فيمن هلك
واغرس السيفَ في جبهة الصحراء
إلى أن يجيب العدم
إنني كنت لك
فارسًا،
وأخًا،
وأبًا،
ومَلِك!